 |
| Рубрики |
| Авторы |
| Персоналии |
| Оглавления |
| Архив |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
| Главная | | О журнале | | Оглавление | | Отзывы |
Край непуганых краеведов
В выставочный зал Вятского художественного музея на улице Либкнехта приехала передвижная выставка "Ниже Нижнего"
В начале была книга - "Ниже Нижнего" Эдуарда Абубакирова, Евгения Стрелкова и Вадима Филиппова, написанная в жанре псевдокраеведения. Потом шестнадцать художников из Москвы, Нижнего Новгорода, Ижевска, Казани, Екатеринбурга и других городов визуализировали понравившиеся им новеллы. Проект победил в грантовом конкурсе "Меняющийся музей в меняющемся мире" благотворительного фонда Владимира Потанина, получив средства на воплощение замысла и передвижные выставки по городам Приволжья.
И вот - экспозиция добралась до Вятки. По сути, это пародия на региональные краеведческие музеи с их местечковым мифотворчеством и возвеличиванием роли конкретного края в мировой истории. В основе каждой инсталляции - некая мистификация.
Например, авторы придумали, что город Саратов назван так в честь видного большевика-революционера Василия Саратова (1886-1925), военкома этих мест. С ходу "реконструируется" его биография и сочиняется песня, спетая хором на торжествах по случаю 50-летия со дня смерти: "То-ва-рищ Са-ра-тов, над Вол-гой ши-ро-кой Да-лё-ко не-сёт-ся сер-деч-на-я весть, Что в па-мять на-ро-да во-шёл ты глу-бо-ко И весь в ней ос-та-нешь-ся веч-но, как есть. Сла-ву Са-ра-то-ву вмес-те по-ём, И-мя Са-ра-то-ва гор-до не-сём!".
А мы-то, дураки, думали, что название Саратов произошло от татарского "сары тау" (жёлтая гора) или от скифско-иранского гидронима Сарат. Ан нет. Доказательством новейшей версии происхождения имени города - афиша фильма "Красный зверобой" (жизнь комиссара Саратова в 23 клеймах, Углич, Госкино, 1925). Смешно!
Из той же серии - история создания докириллического русского алфавита братьями-первопечатниками Козмой и Дамианом в городе на берегу Волги, названном позже Козьмодемьянск. По мотивам сего московский художник Михаил Волохов сделал видеоинсталляцию "Космодемьянский человек": голова Михаила на видео вверху отрывисто произносит слова типа "цацка", тело состоит из печатных наборных досок с мифическим алфавитом, а внизу опять же на видео - ступни. Разорванное сознание, складывающееся в крест современного негармоничного человека - в противовес "Витрувианскому человеку" Леонардо да Винчи…
А Симбирск (ныне Ульяновск), оказывается, - это родина русских масонов, Углич - родина киноанимации, а Рыбинск - родина шерстистой рыбы. Масоны спроектировали Волго-Донской канал и масонскую икону, угличане рисовали "живые картины" на длинных лентах липовой коры, а Ульянов-Ленин приказал уничтожить всех волжских рыб с шерстью. Чучело ископаемого на рыбьем меху в натуральную величину выставлено здесь же (художник Андрей Митенёв, Москва).
И так далее, и тому п. Не хватает только Вятки с её мифологемами: родина русской романтики и космонавтики, родина вольной Вятской республики, чудотворной иконы Николы Великорецкого, дымковской игрушки, мальчика из Уржума, Чайковского, Шаляпина, Кикиморы, а в негативном смысле - "жопа мира". Но, как обещала координатор проекта Дарья Ткачёва (кировский Молодёжный Творческий центр, нижегородский Государственный Центр современного искусства), вятская тема появится здесь 28 марта в 18-00 на лекции-видеопоказе "Хроники Волго-Вятского андеграунда".
Своими корнями выставка восходит к "Всеобщей истории" в обработке "Сатирикона" (1909), к мистификации Сергея Курёхина и Сергея Шолохова "Ленин - гриб" (1991) и постмодернистскому музыкальному фильму Сергея Дебижева "Два капитана 2" (1992). Никуда нам не скрыться от Ленина, никуда не уйти от гриба!
Михаил Коковихин"Вятская особая газета" 20.03.2014, № 10
